IDEAS Y CREENCIAS

José Ortega y Gasset

CREER Y PENSAR

La lectura nos explica las diferencias entre las ideas y creencias de las personas y sociedades y como entenderlas y que es cada una.

Para mi la manera mas facil de diferenciar estas dos palabras fueron, que las Ideas son los pensamientos que tenemos todas las personas, cosas ocurrentes que nos salen de la mente, las cuales muchas veces son defendidas por las mismas personas y otras veces son o no son aceptadas por las demas pero para uno su idea es propia.

Las Creencias son las ideas con las que, se podria decir "nacemos", las que nos inculcan nuestra cultura o sociedad o que podemos adoptar y son parte de nosotros, contamos con las creencias y vivimos con ellas siempre. Estas, se van formando conforme nuestra vida va avanzando y nuestra manera de ser y pensar actua se iran integrando a nuestra vida, estas mismas creencias conforme el tiempo corre pueden cambiar tambien y adoptar diferentes y seguir con ese avance del tiempo y conocimientos y experiencias.

La verdad estoy de acuerdo con frases del texto por como ha sido mi experiencia de vida.

Película: LA ALDEA

Esta fue una película muy interesante, demuestra una cultura en la que las personas viven engañadas todo el tiempo, y como son controlados por los dirigentes de esa comunidad, sabiendo ellos lo que es la realidad.

Me llamo la atención como la gente vive, nacen y desde chicos tienen ciertas creencias que son las que les transmiten sus seres queridos y seres que los rodean. Al igual que nosotros, nuestra comunidad nos ha proporcionado ciertas creencias gracias a la cultura que tenemos y nos adaptamos a esta, pasando el tiempo la gente cambia y empieza a pensar un poco diferente como lo hace en la película la gente que es joven y tiene la inquietud de accesar al bosque y pasan por su mente ciertas cosas que al igual pasan por las de todos nosotros.

Esta película me hizo pensar que hay personas que de verdad no adoptan totalmente a su sociedad o cultura y quieren un cambio, como lo demuestran los dirigentes de esta Aldea, que por cosas del pasado que los lastimaron o cambiaron decidieron huir a otro lado y empezar de nuevo de una manera totalmente diferente en la que no fuera a existir cierto sufrimiento o dolor, y es por esto su comunidad.

Y ahora ellos regían la sociedad a su manera.

Siento que son cosas que pasan también en la realidad, quizá no tan al extremo pero la gente si hace muchos cambios en sus vidas por cosas con la cuales no están cómodos y quieren un cambio, creo yo que los cambios pueden ser buenos o malos dependiendo como los tomemos.

LA COMUNICACIÓN INTERCULTURAL

Miquel Rodrigo

En primer lugar, hay que decir que el ser humano es un ser básicamente cultural y que la cultura es una construcción del ser humano. A grandes rasgos podríamos decir que cada persona ha nacido en una comunidad de vida en la que se ha socializado. La persona interioriza unas maneras de pensar, de sentir y de actuar. A partir de esta interiorización no sólo comprende el mundo de su comunidad, sino que éste se va a convertir en su mundo. Pero al mismo tiempo esta persona va a ser un elemento constitutivo de esta cultura e, inevitablemente, va a ayudar a su transmisión, su conservación y su transformación. Puede parecer contradictorio, pero téngase en cuenta que una cultura es dinámica y cambiante.

Y digo yo que es cambiante ya que todo cambia, o se ve afectado o alterado de alguna manera desde muy mínima hasta muy grande y se pueden dar giros impresionantes.

La cultura debe su existencia y su permanencia a la comunicación. Así podríamos considerar que es en la interacción comunicativa entre las personas donde, preferentemente, la cultura se manifiesta.

Debemos de aceptar que no hay culturas mejores y ni peores. Evidentemente
cada cultura puede tener formas de pensar, sentir y actuar en las que
determinados grupos se encuentren en una situación de discriminación. Pero si
aceptamos que no hay una jerarquía entre las culturas estaremos postulando el principio ético que considera que todas las culturas son igualmente dignas y

merecedoras de respeto.

Creo yo que no hay culturas iguales ya que todas las personas somos diferentes, y las culturas están formadas por personas diferentes pero con una misma cultura.

Me parecio muy interesante este dato "Una cultura no evoluciona si no es a través del contacto con otras culturas"

Pero los contactos entre culturas pueden tener características muy diversas. En la actualidad se apuesta por la interculturalidad que supone una relación
respetuosa entre culturas.

Y estoy muy de acuerdo, es como nosotros las personas, no evolucionamos nuestros conocimientos o experiencias sin tener contacto con diferentes culturas, y es aquí cuando evolucionamos, tomamos aspectos y aprendizajes de esto nuevo que nos puede servir .

PLURALISMO, MULTICULTURALISMO E INTERCULTURALIDAD 

Carlos Giménez Romero 

Me parece un texto interesante, el autor trata de explicar muy bien los términos y los analiza de una manera personal, como el cree que debería ser.

Habla de una propuesta de clarificacion  en la cual hace la identificación o concepción del multiculturalismo y la interculturalidad como dos modalidades dentro del pluralismo cultural lo cual es interesante.


Explica Lo que es:

MULTICULTURALIDAD = diversidad cultural, lingüística, religiosa.... 

INTERCULTURALIDAD = relaciones interétnicas, interlinguisticas,  interreligiosas....

Y Lo que deberia ser:

MULTICULTURALISMO = Reconocimiento de la diferencia 
1.- Principio de Igualdad 
2.- Principio de Diferencia 

INTERCULTURALISMO = Convivencia en la  diversidad 
1.- Principio de Igualdad 
2.- Principio de Diferencia 
3.- Principio de Interacción 

Positiva


El pluralismo cultural es la presencia, coexistencia o simultaneidad de poblaciones con distintas culturas en un determinado ámbito o espacio territorial y social, sea un área civilizatoria, una entidad supranacional, un estado  nación, una nación sin estado, una región, un municipio, una comunidad local, una escuela. Pero por “pluralismo cultural” también se entiende, como hemos indicado, una  determinada concepción de la diversidad cultural y una determinada propuesta sobre la  forma legislativa, institucional, etc, en que debería abordarse en la práctica.

Santori deja claro que la interculturalidad no es solo intercambio, ni queda 
reducida a sincretismo, simbiosis o mestizaje cultural, si no que implica un poco de todo ello aun teniendo su campo propio.